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读书之我见
——我眼中的林先生
新闻大众传播学院 王少钦
那些每日三省吾身，摇头晃脑的吟诵四书五经、百家之说的古人曾言，“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如蔟；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉书。”而在我这个活在二十一世纪的现代人眼里，书中却是有着一座极其浪漫的名为乌托邦的城池，而这座美轮美奂的城邦里居住着一群如玉石般耀眼的才华横溢的人。
初见林先生是在一组昏黄老旧的民国照片上。老照片本身就有一种古旧的味道，似是穿越了历史的厚重尘埃，让时间的记忆恒久的定格在那一瞬间。而那温婉的女子，只着一袭青布衣衫，眉眼清透，挽一个慵懒的髻，温柔的站在那一地琐碎的日光里，被后世著述成一首唯美的传奇诗篇。
就如张爱玲所说，民国名士中就有那么批人，也许金戈铁马，也许沉浸研究，也许埋头著述，但他们心底最温柔的地方，始终为一个人保留。而林先生就是这样一个出生在民国这个兵荒马乱的时代里，被众多名流之士一见倾心的女子。
《汉书·郊祀志下》有云，“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”这样秀外慧中、才貌兼备的奇女子，自是可遇而不可求。哲学家金岳霖为了守候她而终生不娶，而梁思成为了她从事建筑研究进而成就一代宗师之业成为学界泰斗。浪漫主义诗人徐志摩为了她曾抛弃妻子，而他生命里最后的时光竟然也和这个女子牵扯上了关系。他不过是想乘坐飞机赶赴她的建筑学演讲。
莫要说男子钟情于她，就连我这个出生于现代的女子也同样倾心。我见过太多古人笔下的皮相美人，对美女的审美也是自成一格。或香腮玉雪，峨眉青黛。或媚眼如丝，妖娆万千。或雪肤冰姿，脱俗大气。可封建王朝的根深蒂固的一句“女子无才便是德”让女子之美于古人，不过是束之于皮囊。而对于风气渐开的民国知识分子来说，空有美貌的女子也不过是流传于俗世的赝品。无论外在的痕迹被勾勒的多精雕细琢美轮美奂，皮囊打磨的多么妖娆且蛊惑人心，也唯独少了一种清韵，一抹精魂，缺了些许灵气。就似那墨宝上的金龙，唯独缺了那点睛一笔，便不能腾云驾雾、冲破九霄。
而眼中的林先生之美，不单单只停顿于姿色之美，还有才情的旷世之美，风度的雍容之美，性情的坚韧之美。遗失在世间的倾城美玉，同为女子见之都要心生爱怜，又何况这世间的多情男子。
早年随同父亲林长民在欧洲的漫长游历，让这个女子在欧风美雨的沐浴熏陶下，在中西方文化的深度碰撞下，比同时代的男子有着更辽阔深遂的眼界。中国人的谦逊内敛，欧洲人的热烈大胆，在林徽因的身上结合的恰到好处。她可以身着一袭旧式旗袍，低敛了眉眼，演绎着旧式中国大家闺秀的一抹温柔。她也可以身着一身帅气挺拔的戎马装，带着欧式的优雅在骑马场上放肆驰骋。她可以机智幽默的与各个领域的名人志士谈笑风生，也可以低头伏案专注著述。
她在美学和建筑学方面的成就令人瞩目，她曾跟从名师贝克尔教授专攻过舞台设计，在审美方面她有着异于常人的非凡感知力和敏锐洞察力。她穿衣的风格多被那个时期的其他女子所欣羡效仿，即使到了中年的时候，依旧风韵傲然，每次来女校讲课的时候，都会成为众多女生追慕的对象。
而在文学方面，她被胡适誉为中国一代才女.虽然在文学创作的数量上她比不上同时代的张爱玲和冰心等等女作家，但她遗留下的作品，例如小说《九十九度中》和诗歌《你是人间四月天》等，文学造诣深厚.有幸拜读她的诸多作品，记得有一篇题名为《蛛丝和梅花》的作品，两根常人眼中破旧甚至会让人厌烦的蜘蛛吐下的丝，在林徽因的眼睛里却是另外一番风景。银色的蛛丝美丽玄妙而细致，与冬日初绽的秀劲梅花却是相得益彰，演绎出冬日一场浪漫诗意。可见此女子心性里除了精神的睿智之外，还有一种诗意的剔透和唯美的浪漫在里面。又如其中句子“你敛住气，简直不敢喘息，巅起脚，细小的身形嵌在书房中间，看残照当窗，花影摇曳…”，多可窥见她在现实生活里的大抵风貌，浓重的文人气质和些许对自然造化的的虔诚气息。
就是这诸多迥异的特质在她小巧玲珑的身躯里，又会交融成怎样的色彩。我听闻澳大利亚有一种珍贵宝石名为欧泊，一度被欧洲皇室贵族所钟爱。它的英文名称是OPAL，源自于拉丁文中的OPALUS，意思是“集宝石美于一身”。这种宝石不同于其它种类的宝石，它独一无二，且拥有变化多端的神奇色彩。古罗马自然科学家普林尼曾用美妙的语言来形容它，：“在一块欧泊石上，你可以看到红宝石的火焰，紫水晶般的色斑，祖母绿般的绿海，五彩缤纷，浑然一体，美不胜收。”
我想这位传奇女子，大抵就如同这块欧洲王室所视为珍宝的“欧泊”一般，举世而无双。
而这大千繁复世界，芸芸众生有谁不爱这不息的变幻。
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